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佳节





春节

农历正月初一是马来西亚华人的新年,俗称“农历新年”,也就是所谓的“春节”。

马来西亚的华裔过新年,仍然保留着一些民间习俗,如送灶神、大扫除、贴门神、贴春联、贴福字、放炮竹、吃团圆饭、派压岁钱、接财神、开市、人日“捞生”、拜“天公”、庆祝元宵节。

“年”的由来:
传说,当年有一只“年兽”很凶猛,祸害村民,村民为了要吓跑“年兽”,便一起贴红纸、燃放炮竹,果真平安无事。于是大家一起庆祝“新年”,互道恭喜。

现在,马来西亚年轻一代的华裔过新年,一般上都简化了,过年前办年货,但是大多数的人没时间大扫除。

初一:拜年,派红包。(现今,马来同胞过年(开斋节)也派“青包”,印度同胞过年(屠妖节)则派“紫包”,反正孩子都很开心)
初二:回娘家,也是大赛车的日子。
初三:在家打麻将
初四:准备回归工作岗位
初五:开市
初七:是人日,“捞生”在马来西亚已经越来越盛行,各大种族同胞一起“捞生”,这也是常有的事。“捞生”产品非常大众化。适逢“人日”旅客在一般餐馆都可以享受“捞生”的特殊气氛。

初九:“拜天公”—福建人的大日子
据说,当年福建人为了逃避乱兵追杀,大家都不敢在家过年,躲藏在甘蔗园,才侥幸逃过一劫。适逢“天公生”。所以福建人拜天公的祭品少不了甘蔗,庆祝“天公生”比过年更盛大。

正月十五:元宵节:抛柑,舞狮热闹非凡(但不盛行赏灯,提灯笼与吃元宵),新年就这样结束了。



放炮竹:在马来西亚已经被禁好多年,但仍然有人偷偷放炮竹,近年来,无论是马来人过开斋节或印度人过年也燃放炮竹,很有过年的气氛,也很开心,只是这些都是违法的。

“捞生”:七种菜切丝,五颜六色,各家产品配料都不一样,放在大盘中,每人各拿一双筷子,喊“捞生”时,各出奇招,看谁的身手最快,捞最多,捞最高。

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元宵节

农历正月十五日,是我国华裔的传统节日元宵节。正月为元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节。按中国民间的传统,元宵节有彩灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚。

而马来西亚华人闹元宵以抛柑、舞狮、舞龙为主要节目。现在也渐渐流行彩灯,但不盛行猜灯谜。元宵节是古代女子最喜欢的节日,因为只有到了元宵节,才可夜游观灯,甚至和男友幽会谈情,所以元宵节也称为“中国情人节”。

在中国民间,也有一些未婚女性在元宵夜偷摘葱或菜,以期嫁到好丈夫的传统习俗。传到大马后,改成“抛柑接蕉”,大妈未婚女子开始“抛好柑,嫁好尪(音肮,意丈夫)”。青年男女热热闹闹地在元宵夜向大海、湖泊或池塘抛果,女抛柑橘,男抛香蕉,还在水果上写上联络号码,以期觅得一段好姻缘。

城市派对(城派)自2000年起,每年元宵节晚上都在蕉赖敦拉萨镇皇后公园举办元宵抛柑活动,吸引数千人踊跃参与其盛。当然,也欢迎旅客参与,说不定真的觅得好姻缘,祝你好运。

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清明节

清明节也是马来西亚华裔的传统节日。是扫墓、祭祀逝世亲人的日子。很多人都选择在清明节之前一、两个星期的礼拜天上山扫墓,避免塞车。

扫墓时,携带酒食果品,现代的人还带烧肉等祭品。除此之外,还有烧纸钱、纸车、纸电视,甚至信用卡也派上了,应有尽有。扫了墓,有的人就索性在山上野餐。

现在马来西亚坟场已逐渐商业化,规划得很好,如富贵山庄,仙境山庄等。风景幽美与旧时坟场有绝然不同的景象。

清明节除了扫墓,马来西亚华裔还盛行吃春卷,俗称“薄饼”。应该是与春秋战国时代,盛行的寒食有关。

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卫塞节

卫塞节是佛陀出生、成道觉悟、逝世的日子。

佛陀出生于公元前624年4月15日。出生地点是尼泊尔兰毗尼。公元前589年4月15日,36岁的悉达多在菩提树下得到阿罗汉果,完成人生的目的。正是公元前544年2月15日结束了轮回的生活。

现在,世界佛教联盟定公历的每年5月的月圆日为纪念佛陀日。马来西亚的卫塞节定于农历3月15日。新加坡的卫塞节则定于农历4月15日。

卫塞节的宗教仪式,包括:诵经、说法、浴佛以及各种表演,庆祝活动与盛大的游行。

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七夕节

农历七月初七的夜晚,人们俗称的七夕节,也称之为“乞巧节”或“女儿节”。七夕坐看牵牛织女星,是民间的习俗,相传,七夕是天上织女与牛郎在鹊桥相会的日子。女孩们在七夕对着天空的朗朗明月,摆上瓜果,乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手,更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。乞巧节在马来西亚比较不盛行。

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中元节

每年的农历七月十五日,马来西亚的华裔也过中元节。道教称为中元节,佛教称为盂兰盆节,民间称鬼节(七月半)。

相传中元节,阴间的鬼魂会放禁。有子孙祭祀的鬼魂回家去,无主孤魂的就四处游荡,找东西吃,所以人们都在七月,以普渡超渡孤魂,称为中元普渡,防止它们为祸人间。

马来西亚的中元节,过足一个月。七月初一和七月三十日的晚上,一般华裔会在家前面点蜡烛,烧纸钱。七月十四日(因籍贯不同而异,福建人是七月十五庆中元)在屋后,设案供奉祭品,烧纸钱庆中元。不同的团体,有特定的日子庆中元,除了祭祀品,还有歌台表演,所谓的七月歌台,有的则依然保留着歌仔戏台。

六、七十年代,歌仔戏如福建、潮州戏班还盛行时,几乎都是他们的天下。随着时代的变迁,火辣的歌台表演已取代了歌仔戏的地位。

七月歌台在新加坡和马来西亚都很盛行。跑台小歌星功力也非凡,华语歌、福建歌、广东歌都得行,还得应付台下观众的点唱。

近年来,七月歌台似乎又不怎么吸引人了。华商观众少之又少。除了“好兄弟”,外劳是最捧场的了。

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中秋节

每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。八月十五的月亮更园,更明亮。远在他乡的的游子,大多数会回乡与家人团聚,所以,中秋节又称“团圆节”。

在古代就有祭拜月神的习俗。少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。今天,设宴赏月仍很盛行,但已没有放天灯,点塔灯等古代风俗。

马来西亚的华裔对于中秋传说,以嫦娥奔月和朱元璋与月饼起义,最为人们津津乐道。

中秋传说之一:嫦娥奔月
话说嫦娥吞下长生不老药,奔向月亮上成了仙。后羿思念妻子,摆上香案,放上她最爱吃的蜜食鲜果,遥祭月宫里的嫦娥。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。

中秋传说之二:朱元璋与月饼起义
当时,中原广大人民不堪忍受元朝的残酷统治,朱元璋联合各路反抗力量准备起义。军师刘伯温命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,传送到各地起义军中,各路义军一起响应。从此,中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

而今,中秋佳节,人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。

马来西亚的中秋节,其最大特色就是提灯笼,如今的灯笼花样多,有点蜡烛的灯笼,也有以电灯泡代替的。而今,各族小孩都喜欢提灯笼,其乐也融融。

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重阳节

农历九月九日,是传统的重阳节。据说是到了唐朝,重阳节才被正式定为民间节日。

重阳有登高,出游赏景,吃重阳糕等活动。1989年,中国把每年的农历九月九日定为敬老节(老人节),倡导社会树立尊老,敬老的风俗。 但老一辈的人士仍盛行重阳节登高出游。马六甲的三宝山,就有重阳出游活动,今年(2008)的有3千名来自全甲及外州的华裔子孙,穿着红衫相聚三宝山,为文化及古迹注入生命。

三宝山自明代以来,就成了华人的发祥地,主办单位借《三山九九,重阳登高》祭祀大典,发扬汉服运动,复兴中华民族文明礼节。

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屠妖节(Deepavali)

每年印度历的第7个月(大约是阳历的10月-11月),是印度教:耆那教、锡克教和尼泊尔的佛教徒庆祝屠妖节的日子。

屠妖节,又称为万灯节、印度灯节,其涵义是“以光明驱走黑暗,以善良战胜邪恶”。

屠妖节当天,印度教教徒都会早起沐浴,全家带着鲜花祭神。印度庙里人山人海,妇女供上槟榔叶,槟榔,香蕉和鲜花,向神明祈求幸福。信徒在家点灯及装饰各种灯光,以光明驱走黑暗。

“古拉姆”(Kolam):每逢屠妖节,印裔的兴都徒就会在家门口的地面,以染色米设计一大幅色彩缤纷的民族艺术—花池。印裔社会称之为“古拉姆”。这是屠妖节的风俗之一,旨在向财富之神祈求庇佑。

手绘文化:印度同胞传统图案的手绘文化,至今能流传着。不分肤色,只要有兴趣者都可尝试。一只手的手绘收费是RM5.00。

屠妖节也是马来西亚的公共假期。

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大宝森节(Thaipusam)

印度教的大宝森节大多落在阳历的1、2月间。大宝森节是印度教徒赎罪、忏悔和实践诺言的节日。

信徒的祭祀仪式有很多种,例如剃头,做法事,用银针刺穿舌头、双颊等,最突出的方法就是背部肉体上嵌入无数个铮亮的小铁钩,每个钩尾都结着一条绳子,由后面一人抓紧,还挥鞭驱赶前面的教徒。

虽然大宝森节在印度本土已不盛行,但在新加坡与马来西亚仍然保留着这个习俗。每逢大宝森节,马来西亚的印度教徒将印度神只姆产日抬离印度神庙,游行至黑风洞,信徒集聚在黑风洞祭祀的盛况,成了众多媒体的焦点。黑风洞也因此成了马来西亚的旅游胜地。

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哈芝节

哈芝节订在回历年十二月的第十天。哈芝节是回教徒前往回教圣地朝圣后隔天所举行的重要宗教仪式。哈芝节当天,教徒赶大早诵经后,宰杀牛羊,与教徒分享,感谢真主。

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回历新年

穆斯林真正的回历新年,是Awalmuharram。

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斋戒月

是穆斯林的圣月,阿拉伯人称之为Ramadan。斋戒月是伊斯兰历的第九个月。斋戒月的开始是根据新月出现,表示斋戒月开始,禁食从明月清晨开始,直到日落,为期三十天。借着斋戒月,克制邪念与欲望来表示对阿拉真主的敬仰及顺服。也借此为罪过及错误求得赎罪。

斋戒月的黄昏很特别,马来西亚各地都会出现斋戒月的临时摊贩。整条路边的摊贩,售卖饮料,糕点,咖哩,饭菜等各种马来小吃,应有尽有,其他种族同胞也乐足一个月,不必煮晚餐。

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开斋节

斋戒月结束,就是穆斯林庆祝开斋节的大日子。谓之Eid-ul-Fitr。回教信徒会集聚在回教堂献上感恩的祷告。一家大小穿上传统的新衣,探望亲友,交换礼物,吃应景的美食。有些回教徒则开放门户,大迎宾客。

开斋节是马来西亚的热闹佳节之一。旅客不妨参与大人物开放门户的盛况,让你大开眼界。

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达雅节

每年六月一日是东马的“达雅节”。本来是伊班人的“丰收节”,现在则被视为各土著群体如Bidayah和Orang Ulu“新年”的统称。

庆祝仪式多集中在传统的长屋内举行,招待亲友同欢共乐。除了美食,“达雅节”歌舞在砂拉越已闻名遐迩。

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丰收节

每年的五月,是沙巴州的丰收节。沙巴州的游子纷纷回乡庆祝丰收节,有些沙巴人整整休假一个月。

嘉达山杜顺人庆祝稻米丰收,节目间有女祭司主持大型的祭祀仪式与稻神沟通,祈求年年丰收。这是对神明的感恩仪式。

庆典上也有嘉达山杜顺人传统表演,文化舞蹈与选美活动,热闹非凡。

沙巴人,与世无争的天性,加上慢节拍的社会环境。在沙巴旅游,真的很享受,青山绿水任遨游的悠然情怀。

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圣诞节

每年的12月25日,马来西亚的公共假日。

圣诞节是基督徒和天主教的大节日。 而今,每逢圣诞节,各大百货公司都会大事布饰一番,进行大促销。

餐饮业则推出圣诞大餐,一般民众也很享受圣诞节的气氛,互相送圣诞礼物及品尝火鸡大餐。

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